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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  “君子三缄其口”意思(sī)是(shì)形(xíng)容君(jūn)子说(shuō)话谨(jǐn)慎,也用来形容不肯或不敢开口(kǒu)。

  “三(sān)缄(jiān)其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公(gōng)金匮(kuì)》:“武王问:‘五帝之戒;

  可(kě)得(dé)闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予在民上;

  摇摇(yáo)恐夕不(bù)至朝(cháo)。

  故(gù)金人(rén)三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其口”造句:1、对于自己(jǐ)的(de)家庭,他(tā)三(sān)缄其口。

  2、我对(duì)这(zhè)件事情完全不了解,只好三缄其口,不好(hǎo)插嘴。

  3、对于这件事,他三缄(jiān)其(qí)口,处(chù)理得十分(无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性fēn)妥当(dāng)。

  4、他爱(ài)讲些顶好(hǎo)三缄其口的(de)怪话,他(tā)读(dú)的书太多,他(tā)常爱逛逛栗树咖(kā)啡馆,那本是画家跟(gēn)音乐家扎(zhā)堆儿的地(dì)方。

  5、对于国(guó)家机密(mì),我们应该三缄其口(kǒu)。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在(zài)他嘴(zuǐ)上贴了三张

  封条(tiáo)

  。

  形容说话谨(jǐn)慎。

  现在也用(yòng)来(lái)形(xíng)容不肯或不(bù)敢开口。

    

  出处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔(kǒng)子之(zhī)周(zhōu),观于太庙,右阶之前,有金人焉。

  三缄其口(kǒu),而铭其背(bèi)曰:‘古(gǔ)之

  慎言

  人也,戒之哉,戒之(zhī)哉(zāi)!无多言,多言多败。

  ’”  典故(gù)  孔子崇尚周礼,曾(céng)专程(chéng)到

  周王(wáng)朝

  考察文物礼仪

  制度。

  据《说(shuō)苑(yuàn)。

  敬慎》载,孔子在参观周王祭先祖的太(tài)庙时,看(kàn)到台(tái)阶右侧(cè)立着一个铜铸的

  人,但(dàn)嘴被扎(zhā)了三(无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性sān)道封条,在这个如稿

  铜人

  的背(bèi)面。

  刻着一行字:“古(gǔ)之(zhī)慎(shèn)言人也(yě)”。

  意思是:这是(shì)古(gǔ)代一位说话极其(qí)慎重(zhòng)的人。

  大概(gài)这给孔(kǒng)子以极大(dà)的(de)震(zhèn)动和启(qǐ)发,所以孔(kǒng)子在(zài)谆谆教诲弟子时,总是十分强(qiáng)调“君子

  讷于言而敏于(yú)行

  ”。

  后来人(rén)们便(biàn)以“三缄其口”比喻“慎言”了。

  人们常用的(de)“缄默(mò)不语(yǔ)”也是由(yóu)此演化而来的。

    汉·刘向《说(shuō)苑·敬(jìng)慎》:“孔子之周,观于太扰陵庙,右阶(jiē)之前(qián),有(yǒu)金人焉(yān)。

  三缄(jiān)其口,而铭其背曰:‘古之慎言(yán)人(rén)也,戒之哉(zāi),戒之(zhī)哉!无多(duō)言,多言多败(bài)。

  ’”  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  示例

  :危行言逊,祸(huò)免生肘;金人示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十缓橡戚三回  但他们又会时常

  安慰自己

  ,说自己(jǐ)的那(nà)些儿难以启(qǐ)齿的事儿别人(rén)不会知晓,就是知情的人(rén)也会三(sān)缄(jiān)其口替她(tā)保(bǎo)守秘密。

    【近义词(cí)】:缄(jiān)口(kǒu)不言、守口如瓶(píng)、默不做声  【反义词】:口若悬河、夸(kuā)夸其谈  【语法】:动宾式;作谓语(yǔ)、宾语;用于对(duì)事保密程度  相关人(rén)物(wù):

  刘向

  孔(kǒng)子  相关作品:

  说苑  参考资料:取自(zì)

  汉典

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