戴是独体字(zì)吗,有部(bù)首(shǒu)吗，戴是独体字吗(ma)什(shén)么结构是不是独体字，是半围(wéi)住结构的。

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戴是独体(tǐ)字吗,有(yǒu)部首吗(ma)，戴(dài)是独体(tǐ)字吗什么结构

　　不是独(dú)体字，是半围住结构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半围住结构是(shì)接连两个以上(shàng)的边被封住的，归于汉字书写结构中的一种。

　　表现了汉字既圆润(rùn)又方正的(de)艺术性。

　　戴的转义是发生额定收益的(de)田亩。

什(shén)么是独体字(zì)

　　独(dú)体字指(zhǐ)汉字的一个(gè)字只(zhǐ)要一个单(dān)个的形体，不是由两个或(huò)两(liǎng)个(gè)以上的(de)形体组成(chéng)的。

　　这种字(zì)大都是一(yī)些简略的象形字和指事字。

　　由于这类字是(shì)从图像演(yǎn)化而成的，所以每一个字都是一个全体。

　　如日、月(yuè)、 山、水、牛、羊、犬、隹、人(rén)、止、子、嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思戈、矢等都是(shì)独体(tǐ)的(de)象形字；

　　如天，立(lì)，上、下、一、二、三(sān)、见、臣等都是独体的指(zhǐ)事字。

　　应以不(bù)能(néng)拆分为两个或两个以上(shàng)部件为独体字。

　　其间，部件应以在字源上有独立含义为准。

半围住(zhù)字的特(tè)色(sè)

　　1、接(jiē)连(lián)两个以上(shàng)的边被封住的

　　如：“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外(wài)框(kuāng) “这”的(de)走之“尸“广” “厂” “风”的外(wài)框 “式”“武(wǔ)”“或(huò)”的(de)右上部(bù)分 “病”的左(zuǒ)上部(bù)分……

　　2、书(shū)写规矩 把握规矩一般(bān)是要(yào)先(xiān)外后里的(de)，在写半围(wéi)住结构字的时分(fēn)，把握“左上包右下”和(hé)“右上包左下”的(de)结构(gòu)特色(sè)及书写规则

　　如：厌(yàn)、原、庄 都是半(bàn)围住的字

　　“庄”字被围(wéi)住部分的下部有长(zhǎng)横，必定得(dé)低于(yú)左撇

　　“厌”字围(wéi)住部(bù)分有可(kě)向右(yòu)扩展的笔(bǐ)画，所以写的时分必(bì)定要向(xiàng)右扩(kuò)展，这样能使字的重(zhòng)心平稳，左右平衡

　　“原”字被围(wéi)住部(bù)分(fēn)没(méi)有(yǒu)横、捺(nà)，但(dàn)其右侧从上到下顺次偏右，字的外形大致成梯(tī)形

戴字是独体字(zì)吗？

　　一(yī)、戴字不是独(dú)体字，拼音dài，半围住结构，部首是十 。

　　二、具体释义：

　　1、转义(yì)：增(zēng)益

　　分物得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申(shēn)之凡加于上(shàng)皆曰戴。

　　”

　　2、古(gǔ)国名。

　　故址在今河南(nán)省民权县东(dōng)。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

　　——《春(chūn)秋》

　　3、加(jiā)在头(tóu)、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经·援神契》。

　　注嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(zhù):“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降于(yú)桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发(fā)戴白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸(bà)爸妈妈也。

　　”

　　颁(bān)白者(白叟)不负戴于路途矣(yǐ)。

　　—山(shān)基—《孟子·梁惠王上》

　　无戴其苍,地履其黄。

　　——清· 梁(liáng)启超《饮冰室(shì)合(hé)集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明(míng)· 宋濂《送东阳马生序》

　　闻喜(xǐ)宴独不戴(dài)花。

　　——宋(sòng)· 司马(mǎ)光《训(xùn)俭示康(kāng)》

　　又如：戴(dài)笠(戴斗(dòu)笠)；戴头(tóu)识脸(有身分,有体面;很有(yǒu)气派)；夜以继日(顶着星(xīng)星和月亮)；戴白(bái)(满头都是斑白的发丝。

　　描述人(rén)老(lǎo))；她洗了手套,发(fā)现它们戴不上了。

　　4、支撑(chēng),从各方(fāng)面给予支撑

　　庶民不忍(rěn),欣戴(dài)武王。

　　——《国语·周(zhōu)语上》

　　又如(rú)：敬爱(ài)；拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太(tài)阳)；戴德(感戴恩德)

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