抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学习日(rì)本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在(zài)层(céng)次分明的(de)对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人(rén)和现代生活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往(wǎng)的(de)行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心p>

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静(jìng)态意(yì)象派，以(yǐ)一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且可能(néng)必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出(chū)来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰色一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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