社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节(jié印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(de)是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印信是什么意思？ 印信和书信一样吗