高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎ长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xi长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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