胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(m安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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