不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。<拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系/p>

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(li拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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