像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的-橘子百科-橘子都知道

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的一(yī)部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该(gāi)对之前金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还(há像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的i)被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集(jí)创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的研究(jiū)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的和体验，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的(de)，不(bù)过(guò)不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war