十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全单亲家庭是什么意思不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推单亲家庭是什么意思己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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