不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

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　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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