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方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方(fāng)可是(shì)什么(me)意思，方(fāng)生方死(sǐ)方死(sǐ)方生方可方不可方不可方可(kě)翻(fān)译

　　“方生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方(fāng)不可，方不(bù)可方可(kě)”的(de)意思是：生就(jiù)是死，死就是生，可(kě)以(yǐ)就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述的是(shì)庄子的哲学(xué)观点(diǎn)，庄子只承(chéng)认绝(jué)对运(yùn)动，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这(zhè)代表了事(shì)物没有绝对的(de)生(shēng)与死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的角度(dù)，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承(chéng)认事物都在(zài)不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的(de)存在，否认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观(guān)点(diǎn)会导致相对主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可(kě)方可是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生(shēng)成长，也(yě)在(zài)不(bù)断地死亡消失。感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方(fāng)中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》：“方生方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方可方不(bù)可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与齐论两个(gè)意思。

　　庄子(zi)认为世界(jiè)万物包(bāo)括人的品(pǐn)性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根(gēn)结(jié)底却(què)又是齐(qí)一(yī)的，这就(jiù)是“齐(qí)物”。

　　庄子还(hái)认为人们的各种看法和观点，看起来也(yě)是千差(chà)万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序(xù)是(shì)暂(zàn)时的、不可持续(xù)的(de)、不稳定(dìng)的、必(bì)然会失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚(jiān)持(c感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解hí)的(de)行为。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩序(xù)中，这种(zhǒng)逻(luó)辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感知的形(xíng)态(tài)与内容。

　　这意味着，感知的逻辑(jí)秩序是(shì)可(kě)持续(xù)的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类(lèi)执行(xíng)的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩序，那存在状态(tài)就是稳(wěn)定的(de)、活跃(yuè)的、可持续的，整(zhěng)体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是有(yǒu)序的(de)存在。

　　而不(bù)像生(shēng)存(cún)逻辑(jí)秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐(kǒng)惧(jù)和为了(le)生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是两种不同的存在形态。

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