双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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