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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

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  “本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空,到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

  这句话形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的,看世间万物无不是一个空字,心本(běn)来(lái)就是空的话,就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑,任何事(shì)物从心而过,不(bù)留痕迹。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩提本(běn)无树(shù),明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。

  佛性常清净,何处(chù)有尘(chén)埃!身是(shì)菩(pú)提树,心(xīn)为明镜台。

  明(míng)镜本清净(jìng),何(hé)处染尘(chén)埃!菩(pú)提(tí)本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求(qiú)玄?听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行(xíng),西方只在目前!《菩提偈》是(s谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义hì)六祖慧能(néng)创作的(de)诠(quán)释(shì)佛教(jiào)教义的诗(shī)偈,共有(yǒu)四首,载于《坛经》。

  其中前两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神秀的(de)《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净(jìng);

  第(dì)三首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据(jù)、解脱之直(zhí)道;

  第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物(wù),何(hé)必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意思是本来就(jiù)没(méi)有什么东西,为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

  原(yuán)文:菩提(tí)本塌亮辩无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃。

  译文:弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树(shù),弟子(zi)的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜。

  要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的键(jiàn)御本(běn)性(xìng)。

  扩(kuò)展资料:

  背(bèi)景故事(shì):

  这个(gè)是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时(shí),他的师父(fù)出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义阐述自己对佛法的领悟,于(yú)是大(dà)师兄神秀(xiù)说:“身(shēn)是菩(pú)提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师(shī)兄的观点提出(chū)了不同的感(gǎn)悟,他说:“菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的修为及境界上(shàng)来看(kàn),慧(huì)能的显然(rán)要高得多,所以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到(dào)了师父(fù)的衣钵传授(shòu),称为禅宗第(dì)六代法脉传(chuán)承。

  大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的(de):“身是(shì)菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤(qín)拂拭(shì),勿使惹尘埃”。

  意思(sī)是:弟子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树,(释迦牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下觉(jué)悟),弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜,要时时不(bù)断地将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦试,不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年(nián)树木百(bǎi)年(nián)树人就是出于此)。

  而慧(huì)能(néng)则这样来解释:“菩提(tí)本(běn)无树,明镜(jìng)亦(yì)非台,本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃。

  ”意思(sī)是:菩提树不(bù)是菩提(tí)树,而是原本(běn)比喻智慧的,明(míng)亮的镜子本来(lái)就不是镜子,而是(shì)比喻清静的心的。

  我们的心本来就是团缺清静的,那(nà)里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃呢(ne)?

  二者(zhě)的差异在于,神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟(wù),而慧能则超(chāo)越了(le)神秀的(de)境(jìng)界,不需要比喻,直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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