三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì)就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么yù)笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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