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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(j山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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