人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思配图等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市