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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(g英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思è)中(zhōng)心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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