十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng京j属于北京哪个区的车)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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