割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确(què)的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(z95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通i)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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