京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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