敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在(zài)研(yán)究神(shén)学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站在科(kē)学角度(dù)上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文