四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马克思指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第(dì)三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一(yī)个(gè)人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决(jué)定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完(wán)全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自(zì)然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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