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曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或(huò)时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī),词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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