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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒n是正极还是负极，L是正极还是负极喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jn是正极还是负极，L是正极还是负极ù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却(què)把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)n是正极还是负极，L是正极还是负极宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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