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央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前程的(de)意思央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗>
　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。<央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗/p>

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时(shí)代(dài)精(jīng)神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今(jīn)用。