转世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人(ré美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思n)来说，第一次听到(dào)转世灵童的时候会从字面上(shàng)去(qù)理解这个(gè)词语的(de)意思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思的，未免有些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们(men)下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)的时(shí)候才不会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不(bù)是我们(men)想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵(líng)童又(yòu)不是(s美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思hì)大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的(de)一种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世(shì)继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定(dìng)一名(míng)男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣签方式(shì)，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世的(de)认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的(de)，不能理解就要学会(huì)体(tǐ)谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基本(běn)上都已经看(kàn)不到(dào)了，大家生(shēng)活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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