赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完(wán)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(z说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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