释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的话(huà)，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但(dàn)凡实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络(luò)上(shàng)有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面(miàn)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别去(qù)修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了(le)，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会(huì)到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文(wén)化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也特别的实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(de)多，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是一(yī)个比较离(lí)群(qún)索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚(shàng)不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这(zhè)类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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