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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián),公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代

  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

  世(shì)纪(jì),指计算年代(dài)的单位(wèi)。

  一个世(shì)纪是(shì)一百(bǎi)年(nián),通常是指连续的(de)一(yī)百年。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇(qí)数(shù)的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后,其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

  而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

  不(bù)过,有人将公元1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话,2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu),皆(jiē)以外戚辅政(zhèng),汉(hàn)元帝(dì)皇后王(wáng)政君,六十余年为天(tiān)下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地工作。

  后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣(chén),深(shēn)得人心,凡是来投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一(yī)概(gài)收用,让他(tā)们做官(guān)。

  为了收买人心,他把从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮,都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客,而自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉(hàn)哀帝死(sǐ)后,王莽官(guān)居大司马,以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权,立汉平帝(dì),并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

  公(gōng)元5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝死后,王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书(shū),要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

  王(wáng)政君无奈,只好顺从这一要求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太(tài)子,号称(chēng)“孺子婴”,以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì),为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

  公(gōng)元8年(居(jū)摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮,然(rán)后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后(hòu),坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此(cǐ),西汉灭(miè)亡,王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

  自汉武帝时(shí),董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不同,对(duì)于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议(yì)。

  虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(公元(yuán)56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位,使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来,汉章(zhāng)帝(dì)建初四(sì)年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

  白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修(x电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊iū)缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时(shí)间,包括这两个年份(fèn)。

         迅伏                            

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