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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用(yòng)。

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