人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解>

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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