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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝大(dà)多数(shù)学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

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