大禹深情地抚摸着儿(ér)子的头(tóu)，告诉他，水(shuǐ)未治(zhì)平，没空(kōng)回家，又匆(cōng)忙离(lí)开，没(méi)进家门。

　　大(dà)禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是中国(guó)古代(dài)的神话传说故事，著名的(de)上古(gǔ)大洪水传说(shuō)。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝(dì)时期(qī)，黄河(hé)泛滥，鲧、禹(yǔ)父子二(èr)人受(shòu)命于尧(yáo)、舜二(èr)帝，任崇(chóng)伯和(hé)夏伯，负(fù)责(zé)治水。

　　大(dà)禹(yǔ)率领(lǐng)民众(zhòng)，与自然(rán)灾害中的洪水(shuǐ)斗争，最终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的(de)失败中(zhōng)汲取(qǔ)教训，改(gǎi)变了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行(xíng)疏导，体现出他具(jù)有带领(lǐng)人民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治(zhì)理洪水，长(zhǎng)年在(zài)外与民众一(yī)起奋(fèn)战，置(zhì)个人利益于(yú)不顾，"三过(guò)家门而(ér)不入"大禹治水13年，耗尽心血与(yǔ)体力(lì)，终于完成(chéng)了治水(shuǐ)的大(dà)业。巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么p>

　　大(dà)禹(yǔ)治水在中华文明发展史上起重要作用。

　　在(zài)治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势(shì)利导(dǎo)、科学治水、以人为(wèi)本的理念，克服重重困难，终于(yú)取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创(chuàng)新(xīn)等为内涵的(de)大禹治水精神(shén)。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华(huá)民族精神(shén)的源(yuán)头和象征(zhēng)。

大禹治(zhì)水，三次(cì)路过(guò)家门而(ér)不(bù)入(rù)是为什么(me)？

　　大(dà)禹治水三过家门而不入原因(yīn)：水(shuǐ)未治平，没空回家(jiā)。

　　三过家门而不入亦称三过其(qí)门而不入，这是(shì)大(dà)禹治(zhì)水中发生(shēng)的故事。

　　为了(le)治水(shuǐ)，大禹曾三过(guò)家门(mén)而不(bù)敢入。

　　大禹三过家门而(ér)不入，被(bèi)梁搏(bó)传为美谈(tán)，至今仍为人们所传颂。

　　第一次经(jīng)过家门时，听到他羡(xiàn)伍的妻(qī)子因分娩而(ér)在呻吟(yín)，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没(méi)有进去。

　　第二次经过家门时，他的(de)儿子正在(zài)他(tā)妻(qī)子的(de)怀(huái)中(zhōng)向他招着手，这(zhè)正(zhèng)是工(gōng)程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下(xià)招(zhāo)呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三次经过(guò)家门(mén)时，儿(ér)子已长到10多岁(suì)了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸(mō)着(zhe)儿子的头，告诉(sù)他，水未治(zhì)平(píng)，没空回家，又(yòu)匆忙离(lí)开(kāi)，没进(jìn)家门。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　大(dà)禹治(zhì)水历史(shǐ)意义：

　　禹是(shì)治理洪(hóng)水的最高领导人，但他为天下万(wàn)民兴利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同(tóng)洪水(shuǐ)搏斗(dòu)。

　　大禹治水(shuǐ)在中华文明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利(lì)导(dǎo)、科学(xué)治(zhì)水、以人为本(běn)的理念，克服重重困难，终于取(qǔ)得了治水的成功。

　　由此形(xíng)成以公而忘(wàng)私(sī)、民族至上、民(mín)为邦(bāng)本、科学创新等为(wèi)内(nèi)涵的(de)大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民(mín)族精(jīng)神的源头和(hé)象征。

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