社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(s公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品hè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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