还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(x漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里iàng)是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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