生(shēng)于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字是“生于(yú)忧患，死于(yú)安乐”意思是处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国家生存，处在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或国家(jiā)消亡的。

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生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)意思相(xiāng)近的名(míng)言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字(zì)

　　“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家(jiā)消(黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石xiāo)亡。

　　出自(zì)《孟子(zi)·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的处境可以使人(rén)发奋而得以(yǐ)生存(cún)，安(ān)逸(yì)快(kuài)乐的生活(huó)可(kě)以使(shǐ)人(rén)懈(xiè)怠(dài)而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的(de)忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐(lè)而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国(guó)家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意思相近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧，后天下(xià)之乐(lè)而乐(lè)。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由(yóu)勤俭败由奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历观前代(dài)王朝和古老的(de)家风，往(wǎng)往(wǎng)勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思(sī)考国家的各(gè)种(zhǒng)问题并付诸行动，国家才可以兴(xīng)旺(wàng)；安逸(yì)的生活，只知(zhī)道(dào)吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思(sī)所以危则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险(xiǎn)的原(yuán)因(yīn)就可(k黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石ě)以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可(kě)以得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必(bì)有近(jìn)忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么 近(jìn)期(qī)的事情就(jiù)会多(duō)有 忧虑。

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