转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说(shuō)法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去理(lǐ)解(jiě)这个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学依(yī)据(jù)吗？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息(xī)，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉的事(shì)情(qíng)最后居(jū)然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显(xiǎn)得很无(wú)知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们想象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人一听说转世灵(líng)童(tóng)就(jiù)觉得不(bù)科学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其实许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所(suǒ)谓的(de)转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从(cóng)那(nà)之后(hòu)就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派创(chuàng一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大(dà)活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定一名男(nán)孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至(zhì)于后者(zhě)是(shì)从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方(fāng)式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太(tài)随心(xīn)所欲了，简直是(shì)完(wán)全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年(nián)，很多(duō)文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能(néng)完全(quán)理解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体谅，存在(zài)即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当(dāng)然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转世制度现在基本(běn)上都已(yǐ)经看不(bù)到(dào)了(le)，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指