人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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