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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟,胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡(hú)服骑射(shè)的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

  特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上,东(dōng)北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队(duì),带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就(jiù)对将军(jūn)楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾(wú)欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为了富国(guó)强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

启示

  这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大(dà)朝信宫,召(zhào)肥义与议天(tiān)下,五日而(ér)毕(bì),遂下(xià)令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下,五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng),同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的(de)“步射”(徒(tú)步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数(shù)千里的大漠,向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé),登(dēng)上黄华山顶(dǐng),与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng),不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事(shì)听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要(yào)人民改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利(lì)人民为根本;处理政事(shì)要有一定(dìng)原则,要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

  宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái),而推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道(dào):“我(wǒ)听说,中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制(zhì),是远方国家(jiā)前(qián)来游观,让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族的服装,是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什么能(néng)守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民(mín),又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán),一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

   这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度(dù)快,服装(语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么zhuāng)便利,利于打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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