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殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大(dà)脑(殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派,各自(zì)有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法,因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn),而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō),在四川三星堆中发现的(de)一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(m殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ù)乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更(gèng)多(duō)的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对(duì)于这个(gè)事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì),若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代,很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多(duō)的(de)见于民间,但是在清朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能去有人居住的(de)地方(fāng),有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人(rén),并不(bù)是(shì)一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén),这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn),又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第(dì)一项测试(shì):就是让一个人(rén)站太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停,被(bèi)测试者,若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人,才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很(hěn)多人可能会疑惑(huò),克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有,但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān),其他(tā)地(dì)方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸人过来(lái),被冲撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地(dì)方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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