盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句p>

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句差异。

国(guó)家与国家(jiā)之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多(duō)年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女(nǚ)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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