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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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