人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思是尾(wěi)七(qī)指的(de)是人去世(shì)后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的最后(hòu)七天的。

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人(rén)死后尾七是什么(me)意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么(me)意思(sī)

　　尾七指的是人去世后(hòu)的(de)第(dì)四(sì)十三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)丧殡习俗，是根(gēn)据死者去世的时(shí)间(jiān)，再(zài)配合天干(gàn)地支计算出(chū)来(lái)的(de)日子及(jí)时辰。

　　然(rán)而习(xí)惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去世后的(de)第(dì)七日(rì)；

　　尾七是(shì)人死后七七四十(shí)九天(tiān)的(de)最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮，请道士(shì)诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)香(xiāng)接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧(shāo)七即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思(sī)

　　头(tóu)七指的(de)是人(rén)去(qù)世后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为(wèi)人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十九天前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺(pù)一层炭灰或草(cǎo)木(mù)灰，用以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上或(huò)插于死者(zhě)落气之屋的房檐下，据说阴魂(hún)见(jiàn)此就会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟(shú)了的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七(qī)天做(zuò)一(yī)次佛(fú)事(shì)，设斋祭莫(mò)死者，依次至(zhì)七七(qī)四(sì)十九(jiǔ)天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之俗(sú)南北朝时(shí)就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中的(de)一俗，丧家逢七举行道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福，俗(sú)信可以超度亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入(rù)地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简易(yì)与隆重之分。

　　“一七(qī)”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔路(lù)口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮(chǔ)烧(shāo发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席(xí)招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝(bǎo)；有发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一(yī)般从(cóng)简。

　　这(zhè)天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日(rì)，请(qǐng)僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪(yí)已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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