徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的(de)说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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