杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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