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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是(shì)指美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之上,百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为(wèi)感受到美好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú),可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂(guì)有(yǒ灰姑娘作者是安徒生还是格林u)知(zhī)觉的(de)话,应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品质,并不是为了(le)让美人来折的。

  贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分,并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机,自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人(rén)托(tuō)物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì),来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的灰姑娘作者是安徒生还是格林季节。

  这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng),说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想,流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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