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为什么福建女人不能娶盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。为什么福建女人不能娶

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-为什么福建女人不能娶70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(为什么福建女人不能娶de)来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。