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美国管得了比尔盖茨吗

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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么,念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句

  原文

  前不见古人(rén),后不见来(lái)者(zhě)。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一,现今(jīn)北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北(běi)楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前(qián):过去(qù)。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到(dào)。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

写作背(bèi)景(jǐng)

  这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人(rén)。

  他直言敢谏,对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政,常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见,不(bù)为武则天采纳,并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

  他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实现,反而受到(dào)打击,这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

  武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋(móu)略。

  次年兵(bīng)败(bài),情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后(hòu),陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为(wèi)泡影,因此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

  陈(chén)子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射(sh美国管得了比尔盖茨吗è)洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施,慷慨任(rèn)侠,文明(míng)元年(nián)(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视,授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

  后升右拾遗(yí),直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

  曾(céng)两度(dù)从军(jūn)边塞(sāi),对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因父老(lǎo)解官(guān)回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居(jū)丧期间,权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng),加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

  念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈(chén)子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫(máng美国管得了比尔盖茨吗)天(tiān)地悠悠无(wú)限,自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即(jí)黄金台(tái),又称蓟(jì)北楼,故址在今北(běi)京市大(dà)兴,是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

  前(qián)伏没高:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng),他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并(bìng)以(yǐ)“山河旧,人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

  诗人(rén)纵观(guān)古往今来,放眼(yǎn)于历史的长河(hé),不能不感(gǎn)到人生的短促。

  天(tiān)地悠悠(yōu),人生(shēng)匆匆,短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì),转瞬之间就消(xiāo)失了。

  这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

  自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐,反而更加振作精神,使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

  正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度,所以他才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层,蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气,所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

  这是诗人(ré美国管得了比尔盖茨吗n)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

  细(xì)细读来(lái),悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生(shēng),而长短不(bù)齐的句法,抑(yì)扬变化的音(yīn)节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写(xiě),而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨,却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

  在(zài)艺术(shù)上,其(qí)意境(jìng)雄浑,视野开(kāi)阔,使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

  全(quán)诗语言奔放,富(fù)有感染(rǎn)力,虽然(rán)只有短短四句(jù),却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

  诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

  第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng),画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构脉络上(shàng)说,前两句(jù)是俯仰古今(jīn),写(xiě)出时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺(tiào)望,写空间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

  这样前后相互映照,格外(wài)动(dòng)人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮,哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出(chū),然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的,但是其(qí)客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

  表现在这首诗里的感伤情绪(xù),和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

  这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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