赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)Medical staff可数吗，stuff路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)Medical staff可数吗，stuff试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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