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巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下一句是什(shén)么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时(shí)，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候的(de)贵族妇女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó)，其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种，如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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　　“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美，故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性(xìng)，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者(zhě)，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思(sī)是女人(rén)不比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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